村庄基本情况：

　　倪家村位于广饶县城西北10公里处，属广饶县的最西边，西与博兴县店子镇梨园村相临，东边隔广博沟与西王村为邻，北是预备河，西南边是博兴县的利城村。村内有一条90年代修的东西沥青路，是与外界相接的唯一的一条通道。全村共有87户，人口307人。

　　村名来历：

　　据《倪氏家谱》载，西汉时期倪宽在此立村，故名倪家村。倪姓于汉武帝（公元130年）立村，至此已有六十七世。

　　明清两代，属乐安县安仁乡管辖。1911年安仁乡安五保，1914年广饶县信区，1929年第五区，1948年12月五区东王乡，1956年1月石村区东王乡，4月石村乡。1957年11月寨村乡，1958年5月石村乡，9月东风七社，10月石村公社，1964年3月石村区寨村公社，1970年11月石村公社，1984年7月石村乡，1994年1月石村镇，2009年10月属于广饶经济开发区、乐安街道。

　　主要姓氏：

　　村内有倪、郭、许、刘、张等姓。

　　知名人士：

　　倪宽  倪宽（公元前169年—公元前103年）西汉千乘（今山东省广饶县倪家村人）。幼时聪明好学，但家境贫寒，上不起学。他就在当时的郡国学塾伙房帮助做饭，以此求得学习的机会，他还时常被人家雇佣做短工，每当下地干活的时候，他总是把经书挂在锄把上，休息时就认真诵读，细心研究，这就是至今为世人传颂的历史典故“带经而锄”的故事，用这一故事激励人们勤奋好学。由于他勤学好问，得到了西汉著名学者，今文《尚书》欧阳学的开创者欧阳容（字和伯，也称欧阳生，千乘今广饶县人）的赏识，并身传亲教，后来又授业于孔子后裔，西汉经学博士孔安国，相传因他的孩子很小还不能研学尚书，于是欧阳容欲选一位勤奋好学聪明有能耐且人品上乘的人传承《尚书》欧阳学。于是他选中了同郡且年轻的倪宽，让倪宽再将尚书欧阳学传给他的儿子，这就是历史上讲的“代容传书”的故事，把《尚书》欧阳学传给了欧阳容的儿子，这才能使《尚书》欧阳学能够在欧阳家族中代代传承，连传八代，每代均出博士，这就是广饶历史上的“欧阳八博士”。

　　倪宽年轻时通过答辩考试（当时叶射策）做了掌管礼乐制度的“掌故”（官名），不久补为“廷尉文学卒史”（协助廷尉办理文学的官司）。这时张汤为廷尉，主管刑狱。张汤刑法残酷，素有酷吏之称，所用之人都是些善于施用严法酷刑的人。倪宽为为温良清廉、善长文学，不善于动武，所以，在廷尉卒以不熟悉刑律为名不被重用。被派东北管理畜牧数年。由于他勤恳从事，牛羊兴旺，回廷尉府送回报材料（畜簿）时，正值廷尉府有疑案未决，几次奏报均被武帝驳回。主办奏报的人甚为恐慌，不知如何是好。倪宽知道了，便为他重新定了奏章，写完后，读给大家听，都很佩服。有人将这一件事告诉了张汤，张汤大为惊疑，便亲自召见倪宽谈话，非常惊奇他的才能。倪宽写的奏章送上去后，立刻得到汉武帝的批复。第二天，张汤见到汉武帝，汉武帝问：“这次的奏章不是一般俗吏所能写出来的，是谁的手笔？”张汤说：“是倪宽所写”。汉武帝说：“我早就听说过这个人”。于是张汤提拔倪宽为专门起草奏章的官——奏之献橡。倪宽在廷尉府说服张汤和廷尉府的官吏，学习经学，按照《尚书》中《尧典》、《舜典》的教义来治理狱讼，成绩卓著，很受张汤的重用。

　　汉武帝无狩三年（公元前一二0年）张汤做了御史大夫，推荐倪宽为侍御史，掌握纠察兴趣荐官吏之权。倪宽有俊才，汉武帝召见倪宽，让他讲论“经学”。倪宽引经据典，把尚书中的《尧典》、《舜典》讲的非常精辟、透彻。

　　汉武帝大悦，提升他为中大夫，专管朝廷议论之事。

　　元鼎四年（公元一一三年）倪宽迁升为左内史之职、左内吏，相当于后来的京兆尹，负责治理京城长安所在的关中地区民政。倪宽在任期间，以儒家道德教化民众，采取措施奖励农业、减轻刑罚、重新清理狱讼，选用仁厚之士、体察民情，做事讲究实事求是、不务虚名。有一年安徽太和民众向朝廷反映，县官挥霍无度，民不聊生，汉武帝派倪宽去查办，倪宽为能了解到真实情况，分两路去太和，一路正面去调查，倪宽布衣暗访，把所带的钱物救济给贫民，甚至把自己带的衣服也给贫民。让县官开仓为饥民放粮，并严惩了县官，他为人们做了很多好事，深受民众拥戴，后来太和民众听说倪宽病逝，为了纪念他在太和县谷堆集（太和县倪丘镇）建起了倪宽衣冠墓冢，还建起了倪公祠，经锄楼、经锄书院和课最堂等建筑，以纪念倪宽，激励代代后人。

　　在关中地区，秦时修建了著名的郑国渠，两岸农民觉得灌溉之利，土地肥沃、农茂粮丰，是汉朝赋税的重要来源之一。但倪宽了解到，郑国渠上游南岸高卯之田仍然十年九旱，汉朝初年这时“百亩之收，不过百石”，仍有部分人衣食不足。倪宽建议在郑国渠上游开凿辅渠。得到汉武帝的同意后，倪宽征发民工，在郑国渠上修筑了六条渠道，史称“六辅渠”，也叫“倪宽渠”，使两岸高卯之地得到灌溉，使原来的郑国渠发挥了更大的效益。为了做到避免纠纷、合理用水、上下游兼顾，他又制定和颁布了“水令”，这是中国最早的水法。使农民按令用水，上下相安很快使关中地区出现了农业丰收、经济繁荣的局面。倪宽也被史书称为西汉的水利学家。倪宽关心民间疾苦，收租税时，对一些丰歉不周的地区和农户进行适当的调整，一些贫弱户和因故不能及时缴纳的，可以延缓和减免，因而赋税征收速度较慢。外传朝廷要撤倪宽的职，许多民众听后深表心中不安。后来，因军务用粮紧急，有令发至左内史倪宽赋税纳粮。民众得知后，大户赶牛套车，小户挑担背负，交粮路上人车连绵不断。结果，这次赋税任务不但没有落后，反而成为完成最快最好的，汉武帝这才更加惊奇倪宽的品行和才能。

　　汉武帝在位期间，接受董仲舒的建议，“独尊儒术”以儒家思想统治全国。倪宽精心研读的《尚书》，也称《书经》，是儒家的经典著作之一，由孔子编选而成，是统治者治国安邦的重要经典，由于倪宽对《尚书》的精通，汉武帝更加器重倪宽。元封元年（公元前一一0年），汉武帝封倪宽为御史大夫。在倪宽的建议下，他同汉武帝东巡泰山，举行封禅大典，倪宽主司封禅大典仪式，树立了泰山至今的威名。

　　汉朝初年，方纲大纪都是初创。历法还是沿用秦朝颁定的颛顼历，其朔晦月建，弦望满亏名有差错。元封六年（前一0五年）中大夫孙卿，壶遂和太史令司马迁，均建议汉武帝修改历法，“宜改正朔”，汉武帝乃接受建议，诏令精通颛顼历的倪宽主持修改历法事宜。倪宽召集公孙卿、壶遂、司马迁等二十余人与方士、邓平、落下闳等人共同推算制定出了新历法。规定一加归年为三六五点三作五一五三九日，一月为二九点四三八一日。颛顼历以十月为岁首。这一历法一月（正月）为岁首。在历史上第一次把二十四节气订入了历法。以没有中气的月份为闰月，十九年设置七个闰月。由于是西汉太初元年（前一0四年）汉武帝下令实施这一历法，后人就把这一历法称为《太初历》，就是至今仍在沿用的农历，也叫夏历。

　　倪宽做御史大夫在位八年，于太初二年（前一0三年）病逝，终年六十六岁，按照倪宽的遗愿，经汉武大帝刘彻御批，由京城长安回原籍千乘（今广饶县）安葬。

　　倪宽一生著作颇多，史书记载的有《倪宽》九篇，《倪宽赋》二篇，《封禅颂》等。后世赞美倪宽的《倪宽赞》，至今珍藏于台湾故宫博物馆，汉相倪宽一代学者，功泽后世，光耀千秋。

　　郭立生  男，1928年出生，1945年参加中国人民解放军，华野四纵29师87团战士，多次立过战功，1948年9月济南战役时牺牲，年仅24岁。

　　村庄经济社会发展情况：

　　全村辖区总面积810亩。倪家村有耕地700亩，以种植小麦、玉米为主。2011年8月，村内肉猪存栏600多头、羊500多只。

　　村庄住宅区东西200米，南北300米，占地90亩。（2011年6月）村中设垃圾箱。随着社会的进一步发展，在2001年，村里开始铺设自来水管道，至此，全村开始用上自来水，不再为水发愁

　　改革开放以来，富裕起来的村民自发的成立以秧歌为主的文体活动。至2014年，99%的村民住上新瓦房，程控电话有50余部、手机230多部、彩电120台、空调约50台，轿车55辆，年人均收入15000元，村民生活已达到小康水平。

　　文物古迹：

　　倪宽墓  在广饶城西五里，田王村向南500米处，占地15.16亩，与城西南欧阳八博士相对望，明朝时期有守茔僧两名。历史上曾多次修建。乾隆十三年，倪宽嫡裔倪磻守墓，墓西南有祭祀之田8亩8分（大亩）。明万历元年知县姜壁建门筑垣更树墓碑。2002年春节时被炸盗墓。2004年县政府投资80万元重修，立碑亭两座，重树墓碑，建墙院四面，均100米长，大门向南，门内设有石羊、石虎等，墓周围用青石砌筑，直径36米墓高7米。

　　倪内史祠 （倪宽祠）在倪宽墓西侧，明成化五年知县马亮建。十六年知县沈清征地3亩（大亩）重修，并建东西方厢房，立塑像，居中，供村民祭拜。嘉靖二十四年知县王本固因祠废墓存，又合祀于乡贤祠，供人祭拜。万历七年崔汝孝重修，已无痕迹。

　　关帝庙  在村西北角，坐北朝南，建于清朝早期，占地300平方米，有庙两间、院墙、大门向南，有庙地，内有关公塑像，于建国后拆除。

　　泰山奶奶庙  在村东北角，与关帝庙在东西一条线上，庙宇只有一小间，占地约10平米，内有泰山奶奶绣花鞋一双。于建国后拆除。

　　村南老杜栗子树  在村南边有一老杜栗子树，树冠大而非常茂密，据说有千年历史，当时树身三人合包有余，1943年被国民党住相村一团伐掉，用来制造枪支。

　　恐慌镇遗址  在村东北500米处，有一战国前的村遗址。因连年征战，又加上灾荒和瘟疫，死人无数，村民非常恐慌，因而得名“恐慌镇”，当时大多数村民远走他乡、四处逃难，很多人流落他乡生儿育女。后整村迁至今村址。