村庄基本情况：

　　寨村位于广饶县城城西北十公里处，为小清河下游，地理坐标为东经118°19′—118°25′，北纬37°05′—37°09′。东南方向约0.8公里是榆林村，东北方向0.5公里为甄庙村，正南方向2公里是西相村，偏西1公里是大尧村，正西方向1公里是东王村，北临预备河，村中有东西大街与乡村公路相连，交通便利。全村527户，1728口人。

　　村名来历：

　　寨村为古兵寨。据传，齐国时期武闰娘娘奉桓公之命，领兵北征，谓之风水宝地，遂命就此安营扎寨，因而得名寨村,1949年改为寨村。寨村由寨里庄、小李庄、牟家庄子三个自然村组成，小李庄、牟家庄子无从考证。寨里庄原有坐地李30余人，原村址在小李庄北面，因战乱村庄被踏平为废墟，今为寨村遗址。  

　　明清两代为安仁乡，1911年称安仁乡、安五保；1914年为信区。1929年称第五区；1948年12月称第五区榆林乡；1956年1月，改属为石村区榆林乡，4月石村乡；1957年10月为寨村乡；1958年5月石村乡；9月改为第七东风人民公社；1970年11月称为石村人民公社；1984年7月改为石村乡；1994年1月改为石村镇；2009年10月改为广饶经济开发区、乐安街道。

　　主要姓氏：

　　村内有李、牟、范、王、张、宋、杨、孟等姓。

　　村庄经济社会发展情况：

　　全村辖区总面积3970亩。全村共有耕地3480亩，林地200亩。小麦、玉米是主要粮食作物。至2014年，小麦亩产达到500公斤左右，玉米亩产达到600公斤左右。2011年，全村养猪户有25户，存栏量1800头。共有10户养鸡专业户，其中菜鸡10000只左右，蛋鸡7000只左右。2014年，共有养殖大户3户，养殖量达到32000只。2011年，村庄东西长620米，南北长530米，占地493亩。2006年12月，改为全镇集中供水。近几年来，成立舞蹈队、秧歌队、戏曲队，配备了16面大小锣鼓。戏曲队李春秀的京剧演唱“贵妃醉酒”、“钓金龟”、新排小吕剧“好亲家”等戏目，受到人们喜爱。演出曾获县、开发区多次奖项。党的十一届三中全会之后，土地承包到户，电视、电脑、洗衣机等电气设备已经成为家家必备生活用品。交通工具方面，摩托车、电动车三轮车户户都有，2014年，全村有轿车近200多辆，同时户户都有手机或电话。60岁以上老人有养老补助，生病有合作医疗，大病有特殊补助，贫困户有低保，鳏寡老人可以去敬老院。

　　寨村农民诗书会  寨村有文化基础，1995年10月由李凤林、李金德、李松岩发起成立了寨村农民诗书会，是寨村诗、书画、文爱好者自发成立的一个农民文化群体，她的出世，得到了周围村庄和社会各界的关注和各级领导的重视。他们每年都搞一次诗书画展；几年以来从未间断，至今已有16届。本着以自娱自乐的前提，创作了相当一部分有风土人情、社会气息、一定水平、赞颂时代的诗、词、歌、赋、书法、绘画、篆刻作品；1997年7月1日，诗书会全体会员集体创作了一幅长97.71米，宽0.5米的《庆祝香港回归祖国》诗书长卷，用全锦绶装裱，于香港回归日，由副省长林迁生为团长的山东省政府赴港代表团携卷赠与香港，与长卷同行的还有李松岩书写的《扶卫桑梓》五尺宣横幅，赠予香港首届行政长官董建华先生。1998年10月由李松岩等合作的《孙子十三篇》书画印横卷被东营市历史博物馆收藏；1999年10月1日，为庆祝中华人民共和国成立五十周年，诗书会全体成员精心创作了一幅长110米，宽0.5米长的全锦绶装裱的《祖国颂》诗、书、画、印长卷，东营市的各界领导都参与了长卷制作的策划、组织和指导工作。在东营电视台播放了30分钟，得到了社会各界的好评。长期以来，诗书会的会员们以创作诗、书、画、印为荣，借以陶冶情操、创造精神文明、推动寨村文化事业的发展，多年来，创作诗、词、歌赋1500多首，创作长卷11卷，其长卷有《庆祝香港回归祖国》、《祖国颂》，横卷《夕阳红》、《状元卷》、《孙子十三篇》、《孙子兵法》、《孙过庭书法》、《庆澳门回归》、《古鉴》和长卷《庆祝建国五十周年毛主席诗词长卷》等，为祖国和个人收藏品。

　　“情系故土”影视片  2009年底，在外工作经商的村民李家增先生出于对家乡的热爱，出资制作了一部影视片“情系故土”，主要纪实了寨村古今人文的变化和现实人们生活的真实写照。从居住的土坯茅房到砖瓦到顶的新居，从泥泞的羊肠小道到宽大的油漆马路，从徒步到汽车普遍化；从犁耙、锄头到农业全面的机械化；仅亩产百斤到吨粮田，从贫穷到富有的变迁；同时也纪实了古寨村的民族传统文化；这部影视片充分反映了改革开放后寨村人翻天覆地的生活变化。影片耗一年零八个月的时间制作完成，2011年7月在广饶经济开发区同和饭店首映。

　　“寨村文化遗产遗址座谈会”  2011年冬，村民东营市银桥化工有限公司经理李广义同李国平，出于对寨村古文化的热爱和保护，组织并出资举办了“寨村文化遗址遗产座谈会”，这个文化活动研究探讨和畅谈了古寨村几千年的辉煌历史，历半年时间，于2012年4月25日编写完成有关寨村文化遗产遗址的资料，受到县、开发区等有关领导的高度评价，为进一步挖掘保护古遗址遗产起到了促进作用。

　　知名人士

　　李邦灿，约出生于1810年，卒年不祥，寨村小李庄人；自幼聪颖好学，心灵手巧，一生酷爱木工，木工活路之精巧，出神入化，有诸多神话故事传说，流于后世。

　　娘娘庙巧换脊檩

　　石村南头有一座娘娘庙，据传，有一年，屋顶脊檩出现一断纹，如不修换，雨季恐有断裂塌陷的危险。

　　一天上午，村中首事（村长）与几个村内头面人物，正在庙台子上商量怎样换修脊檩的事，李邦灿背着粪笆（捡粪）也正巧走在这里，因李邦灿的丈人家是石村，所以首事认识他，便与其撘话道：“捡粪呀！”李邦灿见首事和他说话，便礼貌地回答：“是啊。你们在这里贵干。”首事回答说：“娘娘庙脊檩断了，正商量着找多少工匠，用多少料以及拆顶换修等诸项事宜。”首事素知邦灿的木工精良，遂接着说道：“烦劳你给当个匠人，怎样？”李邦灿听后，入下粪笆，爬上庙台，进庙看了看后和首事说：“你若想愿意省事，你只准备一条长短粗细合适的木材，放在这庙里，其它事你就不用管了，我保证给你换好。”

　　第二天下午，首事把准备好的木材抬到了庙里。复明晨，首事打发人牵毛驴去小李庄请李邦灿，到了李邦灿家，邦灿对来人说：“不巧，今天我有点事，我明天去吧，回去和首事说好。”到了明日，首事又打发人牵驴去接，邦灿对牵驴人说：“你回去和首事说吧，脊檩已经换好了。”牵驴人半信半疑地回村向首事说明了原委，邱首事听后，非常生气，说：“这个李邦灿，不但不来，还说给换好了，这不是耍人吗？”正要大发雷霆，村里的先生来了，先生对首事说：“你先别生气，咱到庙里看看真假，如真耍人，咱再找他算账”。众人到娘娘庙，进屋一看，都惊得目瞪口呆，果然新木上屋，断檩在地，墙壁屋顶旧痕如初，并无半点损坏迹象。大家齐赞也，至于李邦灿是怎样换好脊檩的至今了仍然是个谜。

　　关帝庙亮神斧

　　乐安城里有一座南宗年代建造的关帝庙，庙内大殿建造结构非凡，大殿顶架与飞檐全是木质扣结而成，一年大殿飞檐坏了，县里决定翻修。

　　李邦灿听说县里招募能工巧匠修复关帝庙大殿飞檐，便前往投效。主管人见其衣衫破旧不堪，所携木工工具生锈，很是瞧不起他，便安排他厨房拉火、挑水，一日厨房改善生活，要吃饺子，发现擀面杖不够用，大家正在为难之际，李邦灿笑眯眯地说：“我给你们修一根”。只见他找了一块碗口粗的直丝直纹的短木棒，从这头画了个小圆圈，又从那头画了个小圆圈，拿起了他那带锈的斧头，冲一头的小圆圈猛砸一斧，“噌”的一声，从那一头窜出一根粗细合理的擀面杖来。大家惊叹不已。

　　李邦灿一斧冲出擀面杖的故事轰动了整个施工工地，一下子成了引人注目的人物。为此，主管施工人员将其从厨房提调工地，参与飞檐扣斗的技术活。

　　关帝庙大殿飞檐工程竣工，脚手架也拆除了，负责施工的工头忽然发现在飞檐上跷的顶端处，有一木楔伸在外头，甚是扎眼，工头为之犯愁，木楔如不取除，肯定验不住工，如取除，再扎这么高的架子，费工很多。他忽然想到了李邦灿。便走到邦灿面前，很恭敬的说：“试试看”。接着，他抽出那带锈的斧子，冲木屑处向上用力一扔，奇迹出现了，正好斧头楔断，恰到好处，在场者，无不拍手叫绝。

　　据传，在关帝庙大殿飞檐工程竣工时，李邦灿已不辞而别，不知去向。在庆功会上，乐安知县对李邦灿大为赞赏，夸其为：“乐安鲁班，神手李邦灿”。

　　匠心独具的钟楼

　　寨村西头，有一座“七圣堂”届宇，为清朝年代修建，庙宇东南角有一座建造宏伟而灵秀，精巧别致的钟楼，据传为李邦灿设计并建造。

　　钟楼底座为3米见方，3.5米高的砖砌外皮才台，方台的四角上，每角四根柱子，四柱粗细不一，其中一根粗柱用木楔连为一体，构造非常坚固。顶部为木架扣斗结构，横梁下悬吊直径0.8米，高1.2米的铸铁大钟，外顶为青瓦砌造，五脊六潲十点柱，飞檐跷角，构造之精到，实属罕见。

　　据传，在中华民国时期，有桓台、博兴等地的多处来人对照该钟楼绘制图样，甚至有的用莛子插成模型架，带回仿建，凡仿建十六柱者，均告失败。只有博兴县利城建造了一座十二柱四脊的。况且凡停建之钟楼均无该钟楼之神韵。

　　此匠心独具精巧罕见的钟楼，在1957年因打井用砖被生产队将其扒掉。

　　牟贯五

　　牟贯五，约生于1813年，卒于1895年，石村镇寨村原牟家庄子人，出身铁匠世家，他的祖父和父亲都是当时在十里八乡的优秀铁匠，牟贯五自幼力大过人，打铁抡大锤从不知疲倦，且聪颖好学善于研学铁匠工艺活技巧，学得一手出色的铁匠活路，特别是瓦东（铁瓦车的车轮）的活，工艺之高、质量之好、享誉乐博二县淄博一带方圆百里以外，至今还流传着一曲赞美瓦车的歌谣：孟家（指孟家村木工孟兆生的祖父）打，牟家（指牟贯五）瓦，爬山越岭全不怕…………。

　　牟贯五二十几岁时，有一次在本村财主家干铁匠活，休息时，财主家一小伙计出于乐趣和好奇，想亲眼看看他的力气，半开玩笑地对他说：“三哥，（牟贯五行三）早就听人们说你力大过人，能举起这玩意（指地上放着的大铁碪），我看未必，这么重的一块生铁蛋，抓都不好抓，怎么能举起？”牟贯五说：“这东西是不好抓举，不过，我能举起，”小伙计说：“真的，那你举一举给我们看”，牟贯五举了三下，得到了围众的齐声喝彩。

　　有一年，牟贯中去徐家圈村（属临淄）给徐状元（武状元）家瓦车。他家的这辆车是四大套（即套四匹骡马拉的车），比一般的车要重的多，瓦好两轮，装上木轴，大约有五、六百斤重。几天后，铁活已经做完，牟贯五看了看装好的车脚，双手抓住檩木轴提了起来，往地上蹭了两下，又提过平身，比较满意地走到一边，想坐下休息一会。他的惯例，他不论给谁家瓦车，装上木轴后总是提起来蹲两下，验证活路的质量程度，在他来说习以为常。可旁边观看的人却非常惊讶，赞赏他力大无穷，牟贯五提车轮的事，很快传到了徐状元耳朵里，他认为牟贯五这举动是来徐府示威，便决定见见这个大力士。遂便装到了瓦车的现场，很谦恭地朝牟贯五叫了声：“牟师傅！”牟贯五也回敬了声：“先生，请坐”。徐状元说：“方才听人说牟师傅能提起装好的车脚，真了不起！能否再表演一次给我看看？”徐状元用不相信的眼光看着牟贯五，而忠厚老实的牟贯五却不加思索地说：“可以。”出于年轻好胜的牟贯五，一时兴起，竟然把五六百斤重的车脚举过了头顶，并且连举了三下，举者无意，看者有心。徐状元心想：“此人果真是来对我叫阵的，我岂能示弱”。遂即走过去抓起了车轴，当提到平身处，想往上举可怎么用力也翻不上去，又试了一次，仍然没有成功。遂不言语，走了。徐状元走后，有人说：“徐状元竟然没有牟师傅的劲大。”这时牟贯五才知道刚才这人是状元大人。心想：这下糟了，闯大祸了，后果如何只有听天由命；不一会，徐状元全身披挂，威风凛凛，龙行虎步，来到了瓦车现场，迅即点了九声大炮，只见徐状元双腿叉开，两眼圆瞪，伸出双手，抓起了车脚，举过了头顶，连举三次方休，完事后，徐状元走到牟贯五跟前说：“交个朋友吧！”说完走开了。牟贯五见状元没有治罪于他，方把心放到肚子里。

　　后来，牟贯五走出家乡，在临淄、辛店、湖田、博山一代，教了不少徒弟。他死后，他的很多弟子带来到寨村为其筑坟，这事当时传誉几十里外。

　　李慕淳

　　李慕淳，约生于1817年，卒于1897年，石村镇寨村人，一生耕读为业，为明代枣强县迁徙于寨村李氏的十五世孙，太学生，是当时闻名全县的大孝子，其名录载于乐安县志。

　　李慕淳出身贫寒，自幼承家教为学，饱读诗书，深明礼义，为人谦和、朴诚，谨慎厚道，深得乡下人之称道。

　　李慕淳由于秉性仁义，对父母至尊至敬，乃至花甲后，仍逐事讨老人欢心，民慰其欢度晚年。一次，母亲因一事不乐，为了逗母亲转忧为喜，慕淳拼着笨重的身躯，在其面前打了个旁连（翻跟头）直到把老人逗号乐为止，世代以来，此事一直在寨村传为佳话。

　　李士绅

　　李士绅，字篆臣，生于1853年，卒于1931年，石村镇寨村人。出身书香门第，自幼聪敏好学，熟读四书五经，且善书法。丁末年秋，考取丁末科岁贡生。候选教谕。

　　清朝末年，在预备立宪活动中，诒令地方自治、宣统三年（自1911年）六月，乐安县议会成立，票选择议员22人（其中有参会参事4人）推选（杜兆麟为议长）李士绅为副议长，领导全县的自治工作。

　　民国元年（1912年）六月，新任乐安县知事王文琙推行新政，从而促成县议会的不到届选举，士绅落选择，之后一直在家务农，并从事家教至寿终。

　　李士绅，一生为人谦和厚道，治学严谨，深受乡里之称道。李士绅其后人受其品学兼优之影响，文化人才辈出，其长子锡祜系农林大学专科学历，曾在外地任教多年。长孙汝谦曾在本村和北贾村任教数十年，四孙汝恤于本村任教师数年，后在济南某报馆工作数年。解放后，先后在渤海合作运销站和济南市供销社工作。五孙汝升，解放初曾任寨村中心小学校长，后在广饶大众报社任编辑，县府办公室副本主任等职。曾孙女毓桂，德国留学生，高级工程师。曾孙松亭在寨村中心小学任教数十年，松山在石家庄热电厂科级干部。松军为油田处级干部。玄孙广城大学文化，在石村镇中学任教。广杰大学文化。

　　李士修

　　李士修，号国珍，生于1863年，卒于1947年，石村镇寨村人。出身贫寒家庭，自幼聪敏过人，博学多才，十几岁便熟读四书五经，写得一手好文章，并善赋诗。19岁时考中秀才，因家境贫寒，无奈将其“科照”卖出以维持生计，李士修一生从事塾师，先后在寨村、范家、北营等村设馆任教，育桃李于乐，博二县，弟子繁多。

　　光绪八年（1882）李士修19岁。科举秋闱前，曾荣得青州府阅卷上取第一名。由此可见先生之文才。但因家境贫寒，再无力应试，失去步登青去之良机，只有在家半耕半读，后任教至终生。

　　光绪九年（1883年）李士修20岁，始在本村设馆任塾师，前后任教50余年，其中所育之门生中有不少履步鹏程者。例如：李汝生，解放初期即是共产党员，曾任寨村中心小学校长，《广饶大众》报社编辑，广饶县政府办公室副主任，正科级，现已离休，李学智曾在第二野战军司令部伙房服役，曾给刘伯承、邓小平送过水，复员后曾任广饶县政协委员，东营市人大代表。

　　中华民国二十九年（1940年），七十七岁的李士修第三次应聘赴博兴县北营村高永昌家任塾师（李士修在40余年中，曾三次设馆北营村），在其任教晚期，高永昌可谓其得意门生，李士修寄厚望于他，望其成材，并将其珍存六十年的《青州府阅卷上取第一名》的文卷，易于高永昌保存，由此可见师生情谊之深。高永昌，属博兴县知名人氏，解放后任教32年，曾任利城中心小学校长，店子中心小学校长，博兴县首届书法家协会理事，博兴县政协连续五届政协委员，正局级干部，离休在家。

　　李士修一生为人谦和厚道，执教与众不同，因人而宜，量才施教，因而门生大多品学兼优。乐博二县邻里村庄礼仪大家，皆愿请先生到舍教其子弟。所以先生才有三度进北营之故。当第三次应北营之一聘与家长们会面时，他颇有感触地吟诗道：“忆昔当年旧书斋，吾意撤帐总不回，谁知四十余年后，前度先生今又来。”一生以教学为业，四处奔波，贫穷潦倒的李士修，看到前来拜见教师的幼子们，甚为欣喜，遂情不自禁地高声诵道：“我生不良最可忧，眼见吾徒解归愁，虽然不比群英会，适符学士登灜洲。”道出了先生常感生不逢时与忧郁不乐之心声。同时见到这些活蹦乱跳的可育之门徒，其内心忧愁便随之而解的情感。

　　民国二十年（1931年），李士修曾执教于寨村育英小学，主教国语（语文），那里的学生有李炳章，李延清、李学智、李汝升、李延田、李泮水等若干人。民国二十六年（1937年）日本侵略军侵华后，社会动乱，民不聊生，李士修所在之私塾被迫停学，先生又被迫离馆，临行前，看到院内自己辛勤浇灌起来的一架葫芦，颇有感慨，遂用憐憐之语吟诗一首：“一架青郎配白花，两手不住把柴抓，群言雨露多得力，吾浇灌实堪夸，命苦不得琼楼上，蔓延犹托茅屋嘉，最怜以后所生子，不知流落到谁家。”先生以诗抒怀，将自己种植的葫芦比喻自己和自己辛勤培育的学生，之后究竟要流落于何种处境。

　　残暴的日寇侵略者，对中国人民采用了“三光”政策，置中国人民于水深火热之中，温和善良的李士修，同样饱经了日寇残暴的蹂躏，他义愤填膺、激昂慷慨地写诗二首：1、寇子小丑进中原，尺蠖竟敢卧龙潭，安得起剪颇牧将，驱逐海外路八千。

　　2、自由言乱共推秦，犹兴桃源避红尘。谁知二千余年后，乱比秦朝却更深。

　　1945年秋，82岁高龄的李士修，于北营村辞馆告老还乡，弟子高记昌为其牵驴送行，一路上先生百感交集，向徒弟不断地交谈肺腑之言，当行至离寨村不远时，先生突然大喊道：“风岗（高永昌原名），我作了一首诗，念给你听听。”遂用低沉的语调吟道：“一年一年又一年，一天一天又一天。一是一非一日散，一人一已一路艰”。其意思是说我这个孤老头子今后的生活路程是步步艰难的。吟罢淒然泪下，高永昌也两眼落泪，悲伤万分。

　　贫寒一生的饱学之士李士修，于1947年因病告别人间，终年84岁。

　　牟鸿义

　　牟鸿义，生于1867年，卒于1949年，石村镇寨村原牟家庄子人。出身贫寒家庭，自幼聪慧，勤奋好学，后得祖传秘方，一生从死亡边缘上救回不少病人，其医道医德深得人们的称颂。

　　光绪10年（1884年）牟鸿义17岁，父亲牟贯春把祖传秘方《针炙传》传给了他，牟鸿义欣喜倍至，如获至宝，日夜苦读研讨，并加以发挥，兼学本草，二十几岁上，针炙加中药的医疗效果，竟能达到出神入化的地步。

　　光绪11年（1885年）牟鸿义因家庭生活所迫，远离家乡去了天津，担油桃卖油，除自己糊口外，还能少量收入顾家。二十一岁那年，一位同院姓张的，得了“嘬子几痢”，其病一得就不能吃东西，张姓家人先后请了两位医生，经医治不见好转，到了第七天上，病人病情急剧恶化，奄奄一息，眼看不行了。牟鸿义知道后，他街也不上了，赶忙跑到了张姓人家屋里为其医治，先看了病人的瞳孔，然后很有把握地说：“你们不要害怕，这病我能治”。牟鸿义说完，开了一剂药方，找人抓药。接下来，用他的银针扎了一针，然后兼服中药，一小时许，病人就睡着了，第二天病情就明显好转。连服三剂病人即得康复，就能上街卖油了。自此，牟鸿义的医术，一传十，十传百，在天津不少范围内传开了，后来，越传范围越广，并有不少上层人物上门求医。

　　一次，国民党军阀孙殿英的夫人得了“吊线风”病，口歪眼斜，经家医治疗不见效果，又请了天津两位名医，也没能治好，有人向孙殿英推荐说：“传说卖油的老牟医术相当高明，不妨找他试试”。孙殿英找人把牟鸿义叫了去，服务人员为其递上了茶水，牟鸿义说：“先看病，再喝水”。在场的两位医生看他满身的油污，脏乎乎的，很是瞧不起，对他的到来不予理睬，心想：“一个究挑油的也敢给夫人看病，弄不好要招来麻烦。”牟鸿义看过病情后问：“得病多长时间了？”家人回答：“半个多月了”。牟鸿义说：“时间长了点，但还能治。”说完为病人下了针，针后约二十分钟，见病人嘴角抽动，牟鸿义见状说：“有希望了。”遂即为其开了药方。三付药后，病痊愈，为此孙殿英特地设宴款待牟鸿义，并用自己的汽车将其送回家。还特意关照叮嘱下人：“今后府上的食用油，全用牟先生的。”

　　清末翰林大书法家华士奎的女儿，将要结婚了，突然生了满脸的“黄水痘”，请了好几个医生都无法治愈，婚期已近，华士奎十分焦急，女儿也非常苦恼。有人将牟鸿义荐来，只服了四味中药，煎服三日，再用回味中药研成末外敷，只五天即痊愈，华士奎非常感谢，拿出很多钱酬答，牟鸿义见状说：“我是卖油的，卖油是我的职业，看病是附带的，我不要钱。”华士奎没办法，只好告诉家人，今后吃牟鸿义的油。

　　冯玉祥部下的一名军长陆中林，偶得霍乱，众医束手无策，陆军长早闻牟鸿义之名，言请其人，牟鸿义被请到了陆府，经察看病情，迅速为病人扎了银针，半小时后，听到病人肚内咕噜响，牟鸿义说：“此病好治。”连服中药三天，病愈。

　　1943年，牟鸿义76岁，自感年龄已大，更趋思乡情浓，便决计离津回家，遂即返回了阔别五十多年的故里——寨村。回家后，虽然年事已高，为了报答乡恩乡情，经常坚持出诊为乡亲们看病，从死亡的边沿救过来的有李家松的母亲左桂项、李英杰、李凤林之母还有几个小儿。

　　牟鸿义手到病除的三绝招：霍乱、痢疾、黄水痘，晚年在故里又大放异彩，给乡亲们留下了绝美的印象，其救死扶伤的人道情谊是有口皆碑的。晚年，乡亲们亲切地称他为“椅子先生”。此名的起因是因为他老年走路不便，凡请医者都用椅子抬着他。

　　1949年，受人尊敬的82岁的牟鸿义老人与世长辞了，人们难过、悲痛，许多人为他致哀送葬。其中干儿干女就有30多个，个个为其流下了伤感的眼泪。

　　李士选

　　李士选，字遴卿，生于1873年，卒于1933年，石村镇寨村人。出身富有家庭，清末邑生，候补直隶州州判。

　　李士选家父李登书，治家有道，是寨村的财主。李士选自幼聪颖，很得家父的宠爱，家父为其单聘文才水平高的塾师专教，塾读四书五经，在其塾师的专功下，学业进步很快，几年后，不但文章写得好，还写得一手毛笔字。

　　李士选成年后，父亲为了让其兄弟二人各显其能，便主持与其兄李士鹤分家，将现有土地、财物等一切家产均分，分家后，兄弟二人各立门户，李士选家字号为“源顺”，李士鹤家字号为“东和顺”。经过若干年的各自努力，兄弟俩家业不见高低。“源顺”属寨村的首富，在广饶县全县也是上数的财主，家有土地430余亩，耕畜20余头，大车5辆，楼房5座，酒坊、油坊各一处，“东和顺”属寨村二号富户。

　　光绪二十七年（1911年），寨村重修“七圣堂”庙宇，李士选施工，个人捐资、筹集资金等方面做出了一定的贡献，并为“重修七圣堂碑记”石碑书写了碑文。

　　民国十二年（1923年）李士选与寨村李氏族长李春芳等人组织并主持编纂了“第七次重修寨村李氏族谱”，李士选为族谱撰写了谱序。

　　民国二十二（1933年），李士选病逝于家中，享年60岁。

　　李遇泰

　　李遇泰，生于1881年，卒于1964年，石村镇寨村人。出身于较为富裕家庭。幼读私塾聪明过人，每次考试总高同学一筹，成年后，自修苦研医学，取道于张仲景名医。常用简单处方治疗疑难病症，一生行医于周围乡村，先生之为人品行端方，温和善良，直爽厚道，助人所急，解人所难，不计得失，不图酬报，治了不少病人，其医道医德，深得乡人之称道。

　　李遇泰在弟兄中排行第七，人们尊称其为“七先生”。在方圆十几里内，提起李遇泰的名字或许有些人不知道，但一说起“七先生”这个名字，那可说是妇孺皆知，童叟皆晓，无一不知者。

　　有一年春天，李周三的三女儿桂英得了“尿结症”，小便几天不通行，病人非常痛苦，家里人也非常着急。可是在解放前那种苦难时期，穷人家吃饭都上顿不接下顿，哪有钱治病，全家人只有苦守着病人，任其自然，别无什么办法。李遇泰得知后，上门为其诊治，经细心观察病情诊断后，只用乾迁安二钱，麝香少许，研成细末，用毛头纸包起，敷置于肚脐眼处，一天即效，二天后小便恢复正常、痊愈。

　　牟家庄子牟志祥在七、八岁的时候，偶得“破鼻症”，因家贫无钱医治，后成为经常性发作症，有时几天破一次，有时一天破几次，有时几个小时流血不止，成了顽疾；十岁那年，有一天鼻子又连续几小时止不住血，并且越流越厉害，后来竟血流如注，家里人非常害怕。牟志祥的祖母忽然想到了“七先生”，她便把正在地里干活的李遇泰先生请到了家，先生看过病情，急速让人到坡里拔了些青菜叶榨出汁水，加入矢量的糖，让病人口服，几小时后即见效，按此方服用月余，旧病得以根除，得益终生。

　　李荣德之子李焕章，幼时患有“夜哭症”，经常整夜啼哭不止，日子一长，大人捞不着觉睡，也被搞得整日疲惫不堪。有人给出了主意，写一段顺口溜文字用纸写好，贴于墙上，来往行人念后而能好。按照这个办法，将“天黄黄、地黄黄，我家有个夜哭郎，过路君子念三遍，一觉睡到大天亮”的顺口溜，用黄纸写好，贴于墙口，结果一点效果没有，后来李荣德找到“七先生”，经诊断，确定为小儿心热，用中药验方“浅心盗炽散”一剂，而见效果，服用二剂后，孩子睡觉恢复正常。

　　石村王凤鸣四岁时，偶得麻疹病，癍子化脓非常厉害，想抱都没法抱，由于癍疹脓肿，疼痛异常，孩子整日哭叫不止。不吃东西，大人非常着急。遂到寨村请“七先生”诊治。先生对症下药，二副药后，见癍疹表面出现软嘎渣，孩子也开始吃东西，服用四剂，癍疹开始结痂，七、八天后，癍疹退痂痊愈。

　　解放后，在上级职能部门的支持下，村里建起了卫生诊疗所，时年66岁的李遇泰老先生应邀担任诊所的坐堂医生，为医期间，在医务态度上既和蔼可亲，又严谨要求，在行医准则上，既大胆探索又谨慎用药。当时群众一致评价：找“七先生”看病者，问诊细、态度好、花钱少、好的快。“七先生”的医道医德在方圆十几里内，传为佳话。可惜的是由于年龄偏大，没有被编入国家正式医生行列，但本人无怨，而倍感遗憾。

　　1964年，勤奋一生的李遇泰老先生因病医治无效，逝世于家中，一位勤恳朴实，忠厚善良，德高望重的好乡医永远离开了人世，终年八十三岁。

　　李东甲

　　李东甲，字振三，生于1890年，卒于1959年，石村镇寨村人。其曾祖父李印章（清代恩荣乡耆）曾为道光二十二年第五次重修寨村李氏族谱编纂并写序。祖父李延祯，父亲李明为世传行医。李东甲其熏陶，幼年即酷爱医学，至本人已属四世行医世家。

　　李东甲一生致力于本草医药，积累了积为丰富的临床经验，在其行医中，不但有着高超的医疗技术，还有着极为高尚的医道医德，在广、博二县方圆几十里外，一提起寨村李东甲来，人们都交口称赞，称之为济贫扶危、治病救人的“及时雨”医生。

　　1927年，李东甲为了更好的地将自己的医术服务于社会，更切实际地救死扶伤、方便于病人，在家开了一药铺，字号为“同生堂”，寓意与民同生。当时周围几十里的群众前往就医抓药者，整天络绎不绝，极得民心。李东甲的药铺，几十年如一日，急病所急，解家人之难，不惜一切，治病救人，在社会上是有口皆碑的。

　　1940年，社会上霍乱病大流行，广、博一带得其病者甚多。李东甲抛开家中事务和对家人的照料，日夜奔波在外，抢救病人，一干就是一个多月，直到霍乱流行过后，李东甲方能得以喘口粗气，人却瘦了一大圈。

　　李东甲行医40多年，不论大小轻重病号，对其皆是谨慎，恰到好处的用药，行医一生，从未出现过一次医疗事故，在李东甲年年治愈的病人不计其数，现仅举几例、可见一斑。

　　1、范家村邵延吉之妻王氏，患有血崩症，因其家境极贫，无钱治病，病情日趋恶化，后求医于李东甲。东甲为其诊脉配方，适度用药，只有丹参四两煎服，早晚各服一次，日余后见效。后继用丹参独味，十个月后，奇迹出现，病人痊愈。邵延吉全家人感激万分，但无能力支付医药费，更无能力酬谢。事隔多日后，邵家以20个鸡蛋为谢礼送到了李东甲府上，东甲见状甚喜，说：“只要病人好了，我比什么都高兴。”毫无索要医药费之意。

　　2、东秦村孙益三之妻成氏，多年习惯性流产，多方求医无效，经李东甲用保生无忧散为主，酌情加减，灵活运用，辩证适治，经精心治疗，年余果生一子，取名常绪。

　　3、东关村郑志琪之妻孙氏，婚后多年不孕，李东甲用乾坤再造固元丹为主，药味加减，剂量酌情，用药年余，孙氏生一男孩。

　　4、榆林村张笃祥之妻郑氏，患心脏病三年之久，经四处医治无效，后全身浮肿，坚如石硬，李东甲细推病情，识透病源，药用广坚汤为主，灵活加减运用，治疗年余，郑氏之病痊愈。

　　5、北营村高际友之妻李氏，月经不调，久不受孕，经用胶艾四物汤与保生无忧散二方，交换服用，一年半后，李氏生一女孩，全家为之高兴。

　　6、石村徐连壁之妻李氏，月经不调崩漏成疾，李东甲为其用药胶区艾四物汤与化瘀汤二方，交替服用，二年后，李氏怀孕，生一女孩。

　　1928年秋后，“东陵大盗”国民党军阀的孙殿英，过路暂住东关村，偶得风寒，初由杨栋材等医生医治，数日无效，后经人举荐，转用李东甲予以治疗。给这样的大人物治病，东甲非常谨慎小心，反复细致地推理病情，为其药用银党散，酌情变换剂量，只服三剂即愈。李东甲的医疗水平，得到了孙殿英及其服务人员的高度评价。

　　李东甲谨通祖国辈与父辈的信任教导一生为人厚道善良、解人危难，以病人为重，临终前，将遗愿告于长子李德孚，愿后世的世代子孙，辈辈为人效劳，不计得失，不辞劳苦，将世传良医的首先品行，永立于世间。李东甲其长子李德孚，次子李佩孚，兄弟二人自幼随父行医，解放后被政府招收为乡镇卫生院医生。其他人在医诊方面都有独到的见解和拿手的处方。李东甲之长孙（李德孚长子）李鉴清，自幼聪颖好学，谨遵家教，刻苦攻读中西医学，终成其材，现在是一位中西医结合卓有成效的乡村医生，本村与周围村庄几十里内的群众前往医病者，整天络绎不绝。鉴清终日忙碌，经常吃不上宜时饭。不管是本村或外村，凡来者有求必应，信到即往。李东甲之长曾孙（鉴清长子）李振华，毕业于山东中医学院，尤重骨科学问。次曾孙（鉴清次子）李奎斌，毕业于滨州医学院，长于内科。该医学世家至李振华已七世行医。李东甲的后世子孙，在医学医德方面，个个出类拔萃，个个各其挣脸，不折不扣地实现了李东甲老人的最终夙愿。

　　李东甲行医一生，忠诚厚道，光明磊落，不计得失，勤勤恳恳，兢兢业业地为广大患者劳累终生，于1959年病逝家中，享年69岁。

　　李锡符，生于1894年，卒于1954年，石村镇寨村人。出身富有家庭，一生勤俭治家，忠诚厚道，为人所赞，解放后，被人民政府划为“开明人氏”。自幼练就一手好枪法，在其维护农业安全中，有不少与土匪斗争的传奇故事，在方圆数十里广为流传，至今仍脍炙人口。

　　李锡符，其父李士选，是前清邑廩生，举孝廉方丄，候补隶州州判。其家业在他治理下，成了广饶县上数的大财主，字号为“源顺”。家有土地430余亩，耕畜20余头，二三套大车5辆。自产自销的酒坊一处，油坊一处。为了保护好富有的农业，不受荡子（土匪）的抢劫，李锡符在少年时代在其父管教下，就练刀打枪。日后，专擅短枪，经过长期的刻苦磨炼，能百发百中。

　　李锡符大排行老二，是李士选择的长子，其父过世后，便由他掌管全部家业。外人称他为“源顺”二掌柜，他虽为富门大家的掌柜，但从不藐视家人，有借粮借物者，有求必应。本村有一雇农李士海，一家四口人，地无一垅，全靠李士海一人打短工抗觅汉维持生活。每到青黄不接的时候，他总到“源顺”找二掌柜借粮，来渡过难关。所谓借粮，其实从来也没归还过。借粮者，不止李士海一人。再如李东旭、李来光等贫穷人家，前往借牲畜，有的拉磨用，有的耕种用，李锡符的答复是：“你看中哪头牵哪头。”

　　1934年秋后的一天上午，约十点左右，李锡符正在柜屋里闲坐，突然闯进两名农民打扮的不速之客，每人手中都提一菜篮子。来人自我介绍说是西南乡的。久闻“二掌柜”大名，今借赶石村集买菜之际，前来拜访。进屋后没怎么谦让，两人就分别坐在了正中方桌两旁的两把椅子上。李锡符默默地端祥着来人，凭他以往判断好、坏人的经验和敏锐的眼光，初步印象“此二人不是一般平民。”看篮子里的菜，却是韮菜不成把，是散的，菜底下肯定有枪。他因即判定“他们是土匪”、“他们是来绑票的”。李锡符想到这里，他心中猛地一惊，糟了，常用的南枪正挂在方桌后面的墙壁上，位置正在东边椅子上坐的那人背后，如直接去取，他们二人可能要立即动手，如不取枪在手，那只有束手就擒，正在焦急之际，无意中往外一瞥，见南房顶上落着若干只鸽子，顿时有了主意。他镇定自苦地给坐在东边的那个人斟满茶水后，在他人完全没有戒备的霎那间，以迅雷不及掩耳的动作，挥身伸手从墙上摘枪在手，同时嘴里谦恭地说：“哎呀，中午住下吃吧，我打个鸽子做酒肴。”遂举枪朝门外道：“咱打个白的，话落枪响，白鸽子从南房顶上滚落下来，此时二土匪一齐站起，当场呆若木鸡。少顷，才强打精神地说：“二掌柜的好枪法，好枪法，佩服佩服。”二人呆坐一会，没敢轻举妄动，很失望的告辞了。

　　一天深夜，“源顺”宅院东南角的岗哨发现来了土匪，约20余人，遂鸣枪报警。李锡符听到枪响，知道发现了情况，急忙提枪出屋，直奔宅院的东面。为什么直奔东面呢？因为，西邻“东和顺”（财主字号）北邻“同永顺”，南面全是房屋，土匪由此三面进宅是不大可能的。只有东面是墙，墙外又是一条南北大街，是土匪易攻之处。李锡符来到东墙下，听到墙外有动静，他机智地有意识的大声喊道：“各哨位要严密监视，坚守岗位，其余人跟我来，做好应敌准备！”可巧有的两名护院有一人有要事回家了，只剩一名护院，李锡符对跟在他身后的这位护院低声说：“你速速安排好家里人等一齐上楼守宅，完事后你负责西、南、北三面的巡视。记住，没有情况别打枪。”土匪摸不透院里啥情况，没敢一窝蜂的往里攻。

　　李锡符瞪着眼，握着枪守在东墙里面，一会，见墙头上有一人露头，李锡符手起枪落，只见露头的人的帽子飞上了天，同时听到了人身跌地的响声。这时墙外稍有骚动，听到有人低语：“怎么样？”答：“没关系，伤了点头皮。”时间不长，墙头上三处同时有情况，有的只手攀住了墙头，有的已经探出了头来。李锡符不慌不忙地各发一枪，将他们都打发到墙下去了，但没有打死人，只有一人打着了，拿枪的手腕，匣枪掉到了院里。一支匣枪对土匪来说是非常珍贵的，而李锡符的精力是着重大局的防守，任枪在墙根下放着，没去管它，时间不长，见土匪在墙挖了一个洞，用一头绑有推入齿的长杆，将枪钩了出去。很长时间墙外听不到动静，再有个数小时天就亮了。这时忽听墙外有人大声喊叫：“弟兄们，跟我冲啊！打头阵的三爷我有赏。”紧接着喊声一片“冲啊，冲啊！”……只见墙头上多处有人头欲上，其中一人趴上了墙头，正要往墙里跳。说时迟那时快，李锡符朝那人开了一枪，这人应声掉在了墙外，又朝其他处打了数枪，土匪一个也没有进宅，全退了下去。顿时，墙外炸了窝“了不得了，张三爷阵亡了，咱们快撤吧！”时间不长，墙外没什么动静了。一会儿，天亮了……

　　1947年，一天傍晚，寨村自卫团团长牟泉平在院子里闲坐，忽然进来了一个商人的打扮的人，进门即就问：“这是牟象平家吗？”答：“是”，牟象平反问道：“你是哪里的？”来人说：“那咱进屋说吧。”二人来到屋里，来人自我介绍说：“我是小清河北八路军派来押送军火的，来了三个牲口驮子。这批军火要在你这里存放一个时期，这里有介绍信。”说着，从怀里掏出一封三角信来，递给牟象平。信上写有枪支、子弹、手榴弹的分别数量。当时，牟象平想想现在处在国（国民党）共（共产党）两方拉锯的局面，藏在自己家里怕不保险，脑子里一下子就闪出了李锡符，“对，就是他。”他平常知李锡符的为人，况且他又有大财主这块招牌，就是“国军”进攻，知道藏着共产党的军火，说啥也怀疑不到他头上。随即邻着三个驮子去了“源顺”。路上偶有人碰见问道：“象平，干啥去？”牟象平从容地答道：“去源顺”，用手指了指跟在后面的三个牲口驮子，继续说：“这不，给源顺送货的，他们不知道门，我领他们去。”

　　牟家平把李锡符单独拉到时间屋里说：“这三个牲口驮子是八路军的军火，要在你这里暂时存一存，你看怎样？”李锡符顿时发出了一身冷汗，他深知责任重大，心想如不存，对不起共产党对自己的信任，如存，要担着生命的危险，万一透露了风声，被国民党还乡团知道了，是要掉脑袋的，在经过一番激烈的思想斗争后，他选择了后者。说道：“好吧，就放在我卧室里吧。”

　　又有一天的傍晚，还是来了三个牲口驮子，由牟象平带领，从李锡符的卧室把全部军火运走了。这批八路军的军火安全存放了近三个月之久。

　　1952年，农连二师驻在了寨村。时间一长，军民亲密无间，打成了一片。一天，部队在围子墙（村垣）外练习短枪射击，许多群众在那里围观。李锡符闻迅也赶了去看热闹。

　　射击目标是20米远的青砖，射击者各射5发子弹，要求点射，打中五块砖。有的射中了三块，也有二块一块的，还有的五发子弹呼拉一下子出去，一块砖也没打中，看热闹的人群中，有人向负责练习射击的人员说：“李锡符短枪打的很好，能叫他打两下吗？”负责人说：“可以，他在哪？”李锡符闻听，不好意思地走了出来，“我在这儿。”李锡符从负责人手中接过匣枪，连打了5个点射，5块青砖应声而倒。在场的军民齐声叫好。负责人一看李锡符好枪法，试探着问：“再打比砖小的东西能行吗?”回答：“可以。”遂有人拿来5枚3公分大的铜钱，用线吊起来，叫李锡符打。只见他熟练地举枪朝目标点了5下，5枚铜钱个个击中，围观者无不拍手叫绝。

　　李锡符，在寨村地主富户的当家人中，是个理解和接受共产党政策最早的人。他知道共产党是为广大人民谋利益的，不像国民党、汉奸、土匪一样，专欺压人民，专为个人谋私利。所以，当寨村解放时，他就向人民政府声明，将家中所有家产、土地及其生产资料献出，任由政府处理。

　　李锡符本人在划成分的群众斗争中，被划为“开明人氏”，现在偶有人提起李锡符的为人处事，仍赞不绝口。

　　李瓦  原名李桂清，生于1913年，卒于1968年，出身于富有家庭。1938年参加革命，1939年加入中国共产党。在部队历任战士、排长、连长、营长、团参谋长、副团长、团政委、团长、副师长、师长等职。在战争中奋勇顽强、机智灵动，屡立战功，在鲁北、冀南、渤海区，被当地军民亲切的称之为“常胜瓦将军”。先后参加过抗日游击战争、潍县战役、济南战役、淮海战役、渡江战役、上海战役、抗美援朝等。·

　　现代名人李松岩，一生酷爱文学书法，其文学书法和成绩在中央及省市电视台、东营日报、大众日报、书法报等新闻媒体均有报道，曾应邀北京参加百米山水长卷“民族之魂”的创作工作。书法曾赴日本、新加坡、香港等地参加过展览，被中国文化学会授予“世界铜奖艺术家”称号。

　　2001年李松岩被评为东营市“十佳老有所为模范老人”。2006年李松岩被评为东营市“十佳文明市民”。

　　2010年10月，其作品在第六届“欧阳洵奖”全国书画大赛中，荣获一等奖，被授予“中国当代书画大家”光荣称号。

　　2011年3月，国家书画院发来委任状“委任李松岩先生为中国国家书画院副院长”。

　　2011年5月，中国书法协会、中国文学艺术家联合会发来任命状“任命李松岩先生为中华艺术形象大使”载入国家名人档案。

　　李端毅  1980年被评为广饶县劳动模范。

　　李缙祥  男，1925年10月生人，1943年参加革命，广北公安队战士，1945年4月在赵嘴村遇难。

　　李守安  男，1920年11月生人，1943年10月参加革命，博兴县独立营副排长，1944年5月在博兴县刘善仁村牺牲。

　　王俊明  男，1925年3月生人，1948年1月参加革命，志愿军一九九师五九五团战士，1951年在朝鲜战场牺牲。

　　李延读  男，1930年生人，1947年11月参加革命，华野一纵一师战士，牺牲于济南。

　　李延麒  男，11927年生人，1947年1月参加革命，华野十纵二十八师八十二团战士，牺牲于济南。

　　文物古迹：

　　寨村泉顺院  寨村泉顺院位于寨村南街路南，为清代时期的古建筑，具有重要的保护价值。全院东西约51.3米，南北约110米，面积5643平方米。市级重点文化保护单位。存西楼一座，街门楼子一座，院门及砖瓦房数间。

　　寨村遗址  位于寨村西南50米处，是一处原始社会新石器时代龙山文化至汉期的古文化遗址。东西200米，南北约300米，面积约6000平方米的区域为重点保护区。县级重点文物保护单位。

　　寨村古墓  位于寨村西南约150米处，俗称“鸳鸯塜”，是汉代时期的古墓葬。面积约150平方米的区域为重点保护区，是县级重点文物保护单位。20世纪70年代，出土两块汉画像石。从出土情况和画像内容看，应为墓门两侧的立柱，一块画龙，一块绘虎，左右相对，相得益彰。两块画像石均纵134厘米，横26厘米。

　　寨村北岭遗址  位于寨村西北约300米处，是一处原始社会新石器时代大汶口文化至汉代时期的古文化遗址。东西约400米，南北约200米，面积约80000平方米。1975年出土陶罐，藏东营市历史博物馆。县级重点文物保护单位。

　　民间传说

　　晴空奇光 1957年春一天傍晚，天高气爽、晴空万里、稍有微风，当太阳即将落下地平线时，突然于西南方向天空出现脸盆大小小火球一个，由天际慢慢下落，当火球将要落平时，突然破裂，变为一蚊形白色光线，犹如一竖式闪电，弯曲缓慢上升，不多时，西北方向，出现大片乌云迅速向南飘，刹时，将白色光线遮住约有10分钟的时间，据说高青一带，黑云遮顶，飞沙走石，人在田间站立不住。

　　鸳鸯塚 寨村西南约1华里，有一对塚子，称为鸳鸯塚，东西长85米，宽3.5米，高约5米，占地4.5亩，东高西低、中间相连。传说是一位德才兼备的将军，奉命带兵讨伐叛军，在此阵亡，副将看中这块风水宝地，而将其埋葬于此，据说所用之土不是本土之土，而是将士们为表达对这位将军的崇敬心情，从百里之外用布袋背来的，因此千年塚子不改旧容，土是红黑色，土质特别粘，每到春夏上面长满了奇花异草和一些不知名，当地没有的小动物。1976年春时，发现有个洞，用锨刨开，发现有地下墓穴，村民有观看者，地下2米深有石门，止现在，仍未挖掘，因为被百姓誉为吉祥塚子，早年传说，每逢大旱之年，天不下雨，村民自发组织起来扛着高黍桔，头戴柳条帽，上土塚打旱豹，传说旱豹鼻孔朝上，怕下雨灌鼻子眼，所以它在天就不下雨，必须把它赶跑，村民在塚子上点火、放鞭炮，大声叫骂，把它赶跑，再作祈祷，天就下雨了，因此誉为吉祥塚。还有传说来塚前借盘借碗的善举。谁家有红白公事，家什不够用，就来土塜借，邻村也有来借的。文革期间，1969年生产队用土至1976年所剩无几了，时至今日，塚子荡然无存，但底下仍未挖掘，还是个迷。

　　中共山东省委第一书记舒同到寨村调查了解改造落后乡情况  1955年9月，省委第一书记舒同在县委书记王任之的陪同下，到榆林乡寨村调查了解改造落后乡的情况。当时寨村属于土地改革运动中划分阶级成份不彻底的落后村，全村360户，只划了7户地主富农，通过改造落后乡工作，重新划分阶级成份，全村有70户划为地主、富农。

　　寨村出土十件历史文物  1983年冬，寨村村民李家泉在村西北的北岭上，先后发现白陶镯、石斧、玉凿、铁削刀和羚羊角等10件出土文物。随后，他主动把这些文物上交给县博物馆。经鉴定，这些文物属于岳石时期的文物，距今已有三千多年历史。

　　寨村发现稀有动物艾虎  1985年4月4日中午，寨村村民李永德等二人在村西地里浇小麦时，从水渠旁的洞穴中窜出一只稀有动物—艾虎（也叫白玉雪）。其外形似黄鼠狼，面部眼下、鼻上处长有黑毛，其他处皮毛呈黄褐色，背脊后端有黑毛尖，浑身光滑美丽。两人用上衣将其抱回家中，放于铁笼中，以猪肉等食物精心喂养，并报县有关部门作了识别鉴定，结果为稀有动物艾虎。数十日后，李永德将其放归田野。